Filosofiakahvila14.1./15.1./16.1. Huom. Torre del Marin paikka eri
Filosofiakahvila zoomin kautta tiistaisin klo 17.00 Espanjan aikaa (klo 18 Suomen aikaa).
Filosofiakahvila Torre del Marissa keskiviikkoisin klo 12.00. Perinteinen paikka Massai Mara Beach Club ON KIINNI, uusi paikka (kokeilu) Restaurante COLONIA, Paseo Maritimo Poniente, vanhasta paikasta Nerjaan päin, majakan ja Massai Maran välissä, rannan puolella (entinen parkki toimii).
Filosofiakahvila Fuengirolassa torstaisin klo 16.00. Hotel Ilunion, Paseo Maritimo Rey de España 87(ent.Rafaelin aukio).
Linkki zoom-tapaamisiin:
https://us02web.zoom.us/j/7322355221?pwd=ZDZxWTBGN1ZvU2g1Z3JjbXhKTnRzZz09
Minulla
ei ole reseptiä tai minkäänlaista ohjetta hyvään elämään. Ihan siksikin olen
hyödytön, etten tiedä, mitä hyvä elämä on. Epäilen jopa, ettei mitään
yleispätevää reseptiä voi antaa, koska ihmiset ovat erilaisia ja heidän pitää
saada olla erilaisia. Hyvän elämän resepti kaikille olisi eräänlaista fasismia.
Pidän
silti käsitteen olemassaolosta. Se kertoo meille, että vieläkin, ainakin
jossakin, ajattelemme, että elämä on muutakin kuin mitä se on biologisella
tasolla. Jossakin ja joskus ajattelemme sitä arvioitavissa olevana,
mahdollisesti muokattavana. Hyvän elämän käsite sanoo, että joskus elämä on
hyvää, joskus jotain muuta. Se sanoo myös, että voimme tavoitella hyvää elämää,
ts. muokata sitä, tehdä siitä jotain.
Ilman
hyvän elämän ihannetta yritän tuoda esille mekanismeja, jotka estävät meitä
ajattelemasta elämää muokattavana. Epäilemättä sosiaalidarwinismi, biologismi
ja sosiaalibiologia ovat vaikuttaneet meihin,
muokanneet mielikuvaamme. Biologian avulla löydetään ensin jokin
välttämttömyys ja sitten siitä tehdään normi tai tehtävä. Perimätutkija
Otmar von Verschuer (1896-1969) kirjoitti vuonna 1943: ”Biologinen
perimä on kohtalo: ilmaisemmeko olevamme tämän kohtalon mittaisia, kun näemme
biologisen perimän tehtävänä, joka meille on määrätty ja joka meidän täytyy
täyttää?”
Biologinen perimä on kohtalo ja tehtävä. Näissä
sanoissa ei puhu pelkkä tiedemies, biologi, vaan natsi-ideologi. Sitaatti on
kirjasta, joka käsittelee rotuhygieniaa. (Otmar von Verschuer, innokas
kaksostutkija, sai luvan tehdä kokeita Auschwitzissa vuonna 1944. Hän toi
mukanaan myöhemmin kuuluisan assistenttinsa, Josef Mengelen. Päinvastoin kuin
assistenttinsa Verschuer toimi myöhemminkin tutkijana Saksassa ja oli American Eugenics Society –järjestön jäsen kuolemaansa
saakka. Järjestö on nykyisin nimeltään The Society
for Biodemography and Social Biology.)
Ongelma
ei ole vain elämän käsite, vaan se mitä tästä käsitteestä ja esimerkiksi
biologisesta perimästä johdetaan. Biologit kehittävät moraalia. Olen
käyttänyt joskus sellaista esimerkkiä
kuin Edward O.Wilson. Hän sanoo, että tieteen ja
etiikan yhdistäminen on vallankumous. Eettiset väitteet ja totuudet eivät ole
hänelle erillään ihmisen ruumiista tai ihmisluonnosta; hänelle on olemassa
”sisäisiä moraalisia premissejä” (internal moral premises).
Purkamatta
näitä naiiveja ja hyväntahtoisia yritelmiä sen enempää totean, että voisimme
ottaa tosissaan hyvän elämän käsitteeseen sisältyvän ajatuksen elämästä
muokattavana. Meidän ei tarvitsisi ajatella ihmisluontoa eikä olemusta.
Voisimme jopa sanoa, että olemus ei ole vain harha; se on ansa. Silloin meillä
olisi edes jonkinlainen johtolanka hyvän elämän rakentamiseen. Vastustaisimme
määritelmiä, sekä toisten että itsemme antamia.
https://www.facebook.com/Filosofiakahvila
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti