Hannah Arendt
Filosofiakahvila 4.3./5.3./6.3.
Filosofiakahvila zoomin kautta tiistaisin klo 17.00 Espanjan aikaa (klo 18 Suomen aikaa).
Filosofiakahvila Torre del Marissa keskiviikkoisin klo 11.30. (Huom! Aika muuttuu) Restaurante COLONIA, Paseo Maritimo Poniente, vanhasta paikasta Nerjaan päin, majakan ja Massai Maran välissä, rannan puolella (entinen parkki toimii).
Filosofiakahvila Fuengirolassa torstaisin klo 16.00. Hotel Ilunion, Paseo Maritimo Rey de España 87(ent.Rafaelin aukio).
Linkki zoom-tapaamisiin:
https://us02web.zoom.us/j/7322355221?pwd=ZDZxWTBGN1ZvU2g1Z3JjbXhKTnRzZz09
Yksi totalitarismin määritelmä on, että se on järjestelmä, jossa valtion valta ulottuu yhteiskunnan kaikille aloille. Stalinin Neuvostoliittoa, Mussolinin fasismia ja Hitlerin natsi-Saksaa pidetään esimerkkeinä totalitarimista. Määritelmä on epämääräinen, mutta suuntaa-antava. Yksi totalitarimia tutkinut ajattelija, jonka vaikutus näkyy useissa nykyfilosofeissa, on Hannah Arendt (1906-1974). Hän julkaisi teoksen The Origins of Totalitarism vuonna 1951.
Ihmiset arvaavat, että kun puhutaan totalitarismista,
puhutaan äärimmäisestä autoritarismista. Yhtenä totalitaristisen yhteiskunnan
piirteenä pidetään sitä, että keinoja oikeutetaan viittaamalla ihanneyhteiskuntaan, johon tähdätään. Tähän
piirteeseen on kiinnittänyt huomiota myös Arendt. Tyrannimaista valtaa
määrittää Arendtin mukaan laittomuus, ei-tyrannimaista laillisuus. Totalitaristisen
vallankäytön erottaa tavanomaisesta tyranniasta erityinen piirre: terrori. Sana
tulee ranskan kielen sanasta terreur,
joka juontuu latinan suurta pelkoa merkitsevästä sanasta terror. Terrorilla tarkoitetaan poliittista tukahduttamista ja
väkivaltaa, joka yleensä kohdistuu poliittiseen oppositioon. Poliittista
opposiota ei ole vain vallassaolevien poliittiset vastustajat, vaan kaikki
ihanneyhteiskunnan toteutumisen kannalta ”epäterveelliset” ainekset.
Emme voi pitää totalitarismin yleistä määrielmää riittävänä,
koska samantapaisia tavoitteita (vallan ulottaminen kaikkialle) voi olla hyvin
erilaisissa yhteiskunnissa kuin Neuvostoliitto tai natsi-Saksa. Äärimmäisestä
autoritarismista puhuminen implikoi, että autoritarismia voi olla muissakin
yhteiskunnissa; se ei vain ole yhtä äärimmäistä. Silloin herää kysymys,
ymmärrämmekö (tai haluammeko edes ymmärtää) mitään, kun hyväksymme jonkin
piirteen osaksi potentiaalisesti kaikkien yhteiskuntien piirteeksi, mutta
käytämme sitä pejoratiivisesti kuvaamaan yhdenlaisia yhteiskuntia.
Myös terroria, yhteiskunnallista väkivaltaa ja
tukahduttamista on käytetty hyvin erilaisissa yhteiskunnissa kuin
Neuvostoliitto ja Kolmas Valtakunta (Das Dritte Reich). Tutkiessamme
vallankäytön muotoja erilaissa yhteiskunnissa pitäisi kiinnittää ehkä huomiota
vallankäytön kanaviin ja mekanismeihin. Esim. Arendt aivan oikein kiinnittää
huomiota puolueiden funktioon ns. totalitaristisissa maissa. Tietenkin myös
tässä tapauksessa on se vaara, että huomaamme, että puolueilla on samantapaisia
funktioita ja strategioita myös sellaisissa maissa, joissa on sallittu enemmän
kuin yksi puolue.
Ymmärrettävää ja oikeutettua, että Arendt, hänen
sukupolvensa ja hänen jälkeensä tulleet tutkivat valtaa ja sen väärinkäyttöä.
Sitä on varmasti tarpeellista (mahdollisesti hyvinkin kiireisesti) tutkia ja
vastustaa nykyisinkin. Epäilemättä totalitarismin piirteiksi sanotut asiat
kuten autoritarismi ja terrori toimivat indikaattoreina, varoitusmerkkeinä.
Kaikkialle ulottuva valta ei ole aina valtion valtaa
(esimerkiksi ainoan hyväksytyn ajatuksen tai ideologian levittämistä). Ilman
loistavan tulevaisuuden ja ihanneyhteiskunnan kuvaa silmissä maailmassa
syrjäytetään ja hävitetään ihmisiä. Oikeutus on maallisempi kuin
Neuvostoliitossa. Jonkun sanotaan uhkaavan olemassaoloa.
Kun tutkimme valtaa, voitaisiin pitää lähtökohtana
ajatusta, ettei mikään valta ole välttämätöntä. On ehkä väistämätöntä ja jopa toivottavaa, että
yhteiskunnassa on valtasuhteita. Ei kuitenkaan ole hyvä hyväksyä ajatusta,
ettei niitä voi muuttaa. Kun kuninkaiden valta oli keskiajalla
absoluuttisempaa, ajateltiin, että se on välttämätöntä...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti