Filosofiakahvilan aihe 3.10./4.10./5.10.
Filosofiakahvila zoomin kautta tiistaisin klo 17.00 Espanjan aikaa (klo 18 Suomen aikaa)
Filosofiakahvila Torre del Marissa keskiviikkoisin klo 12.00. Massai Mara Beach Club, Paseo Maritimo Poniente S/N eli lännen suunnassa, ei numeroa
Filosofiakahvila Fuengirolassa torstaisin klo 16.00. Hotel Ilunion, Paseo Maritimo Rey de España 87(ent.Rafaelin aukio).
Linkki zoom-tapaamisiin:
https://us02web.zoom.us/j/7322355221?pwd=ZDZxWTBGN1ZvU2g1Z3JjbXhKTnRzZz09
Jago
kuiskaa isäntänsä Othellon korvaan: “Vaimosi Desdemona pettää sinua.” Niin
kauan kuiskaa, että Othello, joka ei ensin usko Jagon sanoja, lopulta tappaa
vaimonsa, sitten itsensä. Jago on demoninen ääni, hän on manipuloija. Hän vihaa
Othelloa ja tuhoaa hänet juonittelun avulla, puheella.
On tärkeää kuunnella toisia, mutta William Shakespearen hahmo muistuttaa meitä siitä, että joidenkin kuunteleminen on vaarallista. Jos katsomme , analysoimme miten Jago puhuu, voimme saada esiin varoitusmerkkejä. On syytä olla epäileväinen, kun meidän tunteisiin vedotaan ja meitä houkutellaan rakastamaan, vihaamaan, halveksimaan tai ihailemaan.
Jagon puhe naamioituu informoinniksi. Osaammeko erottaa mainoksen ja informaation, mielipidekirjoituksen ja uutisen? Nämä ovat meidän jokapäiväisen elämän vaikeuksia.
Jagon kuiskaus johtaa vihaan, omistushaluun, murhaan. Shakespearen näytelmän oivaltavuus ja kauheus on siinä, että kyseessä on kuiskaus - ei huuto, ei torilla pidetty kansaa villitsevä puhe. Tästä seuraa meille erityinen ongelma. Miten pysyä valppaana, kun puhe ei ole tavanomaista populismia, vaan ystävän tai uskotun jokapäiväisiä sanoja?
Kun
joku sanoo, että on lukenut lehdestä, että niin ja näin, on syytä kysyä, onko
hän todella lukenut. Ihminen ei valehtele; hän uskoo lukeneensa. Ehkä hän on
lukenut otsikon ja arvailee sen pohjalta, mihin lehti pyrkii tai mihin se on
syyllistynyt valitessaan uutisen (sovinismi, vihervasemmistolaisuus). On siis
syytä epäillä kaikkia hyväntahtoisiakin ja rehellisiä, ennen kaikkea. On syytä
varoa itseään.
Jago nähdään kierouden, manipuloinnin, kaunaisuuden ruumiillistumana. Mutta Othello kallistaa korvansa hänen suutaan kohti. On hyvä haukkua lehdistöä, poliitikkoja, kansainvillitsijöitä. Omaan itseen ei käännä katsettaan kukaan.
Jago
puhuu paljon. Hän puhuu enemmän kuin Hamlet. Tekstiä on 1097 riviä. Tämä voisi
olla ensimmäinen varoitusmerkki, joka meidän olisi syytä pitää mielessä: Paljon
puhuva yrittää jotain.
Toinen varoitusmerkki on se, että Jago imartelee Othelloa. Joku on sanonut, että Othellon alaotsikko voisi olla Pluarakhoksen tunnetun kirjoituksen otsikko: Miten erottaa imartelija ystävästä? Täytyy muistaa, että Jagon on taitava. Tehtävä ei ole helppo.
Onko syytä kuunnella filosofia? Ei välttämättä, jos uskomme Cristóbal Serraa (1922-2012), joka julkaisi vuonna 1999 pienen kirjasen, jonka nimi oli Nótulas. Yksi opuksen äpäräteksti on seuraavanlainen:
"Älä mene filosofin luokse. Mene nuorallatanssijan luokse ja tee samoin
kuin hän: mene kävellen löysällä köydellä. Katso jos filosofi herää horroksestaan.
Eikö sinusta vaikuta, että hän on kovin uninen?"
https://www.facebook.com/Filosofiakahvila
