Virginia Woolf
FILOSOFIAKAHVILA ALOITTAA FUENGIROLASSA 3.MAALISKUUTA
Filosofiakahvila zoomin kautta tiistaisin klo 17.00 Espanjan aikaa (klo 18 Suomen aikaa)
Filosofiakahvila Torre del Marissa klo 11.00 (Casa Juande, Av. Toré Toré)
Filosofiakahvila alkaa Fuengirolassa 3. maaliskuuta. Torstaisin klo 16.00. Hotel Ilunion, Paseo Maritimo Rey de España 87(ent.Rafaelin aukio).
Linkki zoom-tapaamisiin:
https://us02web.zoom.us/j/7322355221?pwd=ZDZxWTBGN1ZvU2g1Z3JjbXhKTnRzZz09
Virginia Woolf (1882-1941) kirjoitti vuonna 1925
esseen On being ill. Se julkaistiin seuraavana vuonna T.S. Eliotin lehdessä The
Criterion. Woolf kirjoitti esseen vuodepotilaana. Hän sanoo kirjoituksessaan,
että vaikka sairastaminen on yleistä ja se voi tuoda suuria henkisiä muutoksia,
sillä ei ole samanlaista asemaa kirjallisuudessa kuin rakkaudella, taistelulla
tai mustasukkaisuudella. Saatamme kohdata sairauden kautta elämän ja kuoleman
kysymyksen, mutta se ei ole samanlainen teema romaaneissa. Kirjallisuus
kiinnittyy mielenliikkeisiin, ei ruumiilliseen olemiseen. Tällä omat
seurauksena. Woolfin mukaan meillä ei ole kieltä sairastamiselle, varsinkaan
tavalliselle, arkipäiväiselle sairastamiselle.
Myös terveys on usein hiljaista. Hiljaisuus on
ollut jopa tärkeä sana terveyden määrittelyssä. Ranskalainen kirurgi René
Leriche (1879-1955) kirjoitti näin: ”Terveys on elämä elinten
hiljaisuudessa.” Terveys ei ehkä
tarvitse kieltä yhtä paljon kuin sairastaminen. Sairastaminen on sanatonta, vaikkei mykkää; siihen liittyy
valitus, myös tuskainen huuto. Tämä ei silti merkitse, ettei sairaus olisi
tärkeä elementti erilaisissa kulttuureissa. Menneitä tai nykyisin rinnakkain
eläviä kulttuureja voi analysoida siitä näkökulmasta, miten ne ovat reagoineet
sairauteen. Sillä mitä sanomme lääketieteeksi on pitkä historia. Lääkitsemistä
ja hoitamista oli jo paljon ennen kuin siitä tuli tieteellistä tai tieteeseen
perustuvaa.
Lääketiede on meidän aikamme merkittävin strategia
suhteessa sairauteen ja tapa suhtautua sairauteen. Lääketieteen historia on
muutakin kuin tarinaa edistysaskeleista. Se voisi kertoa monenlaisia asioita
kultuuristamme ja myös siitä, ettei yksi tai toinen tapa suhtautua sairauteen
ole välttämätön. Vuonna 2013 filosofikahvilan aiheena oli Sairaus, terveys ja
yhteiskunta. Väitin, että medikalisointi ja kriminalisointi ovat kulkeneet käsi
kädessä, koska kummassakin tärkeänä lähtökohtana on poikkeus tai poikkeama.
Woolf toteaa, että jokaisella nuorella
rakastuneella neidolla on Milton ja Shakespeare, mutta kenellekään ei ole runoilijaa,
kun hän sairastuu. Hiljaisuus ja mykkyys pysyvät mukana sairauden ja terveyden
teeman ympärillä kaikkina aikoina. Ihmiset haluavat lohduttaa sairasta, puhua
hänelle, valaa häneen uskoa. Kuka haluaa kuunnella sairasta? Onjo sairaan
sanoilla väliä?
Jobin kirjaa voi lukea runoutena tai
uskonnollisena teoksena, mutta myös dokumenttina, joka todistaa vuosituhansien
takaisesta asenteesta sairauteen. Jobin kärsimykset ja hänen kapinallinen
puheensa nostavat esiin teologisen ja maailmankatsomuksellisen kysymyksen
sairaudesta. Edes Jobin kirja ei ole vastaesimerkki Woolfin väitteelle.
Viimeisenä koettelemuksena Herra runtelee Jobia märkivillä paiseilla. Vaikka
Jobin sanat säkenöisivätkin päidemme päällä, emme löydä sanoja ruumiilliselle
tuskalle tai pahoinvoinnille. Jobin tuskaiset sanat ilmaisevat sielullista
kärsimystä; hän tuntee olevansa Jumalan hylkäämä, ystävien pettämä, naurettu.
Sairastava aikuinen saattaa tuntea joutuneensa
lapsen asemaan. Vaikka meillä ei olisi Jobin ajan metafyysisiä uskomuksia, tämä
oman haavottuneisuutensa ja avuttomuutensa kohtaaminen voi olla yllätys ja
järkytys. Se mikä tekee lääkäreistä ja sairaanhoitajista etuoikeutettuja on se,
että heille sairaus ja kuolema ovat olemassaolevia. Ne nähdään osana elämää. Ne
eivät putoa eteen taivaan outona epäoikeudenmukaisuutena tai luonnottomana
erehdyksenä.
Vaikka emme voisi odottaa, että meitä
kohdeltaisiin kuin aikuisia tai emme osaisi luoda kieltä sairastamiselle,
sairasvuode voi opettaa. Avaruus ympärillämme ja mikrobit sisällämme – avaruus
sisällämme – ovat välinpitämättömiä. Sairaalassa voimme olla numeroita, mutta
kosmokselle emme ole edes sitä.