Patočka
Filosofiakahvila 6.1./7.1./8.1.
Filosofiakahvila zoomin kautta tiistaisin klo 17.00 Espanjan aikaa (klo 18 Suomen aikaa).
Filosofiakahvila Torre del Marissa keskiviikkoisin klo 11.30. Sabana Beach, Paseo Maritimo Poniente S/N. Entinen Massai Mara.
Filosofiakahvila Fuengirolassa torstaisin klo 16.00. Hotel Ilunion, Paseo Maritimo Rey de España 87(ent.Rafaelin aukio).
Linkki zoom-tapaamisiin:
https://us02web.zoom.us/j/7322355221?pwd=ZDZxWTBGN1ZvU2g1Z3JjbXhKTnRzZz09
Jan Patočka (1907-1977) kommentoi
keskustelussa Martin Heideggerin 60-luvulla Der Spiegelille antamaa haastattelua
(1966), jossa saksalaisajattelija toteaa, että vain Jumala voi meidät pelastaa.
Patočka puhuu aikamme ongelmista Heideggerin ajattelun valossa ja viittaa tässä
yhteydessä kristinuskon tuloon. Stanislav Dousedík kysyi, onko kyseessä
mentaliteetin muutos. En ymmärrä kysymystä, mutta vastaaja ilmeisesti ymmärsi,
koska hän teki tarkennuksen: ”Kyse on maailman muuttumisesta.”
Ottaen huomioon, että Heidegger ja Patočka
olivat filosofeja ja kaiken lisäksi fenomenologeja, maailma ei todennäköisesti
ole meidän maailmamme. Fenomenologia
tutkii todellisuuden ilmenemistä ihmiselle. Eli ei ole varmaa, että Patočka
käytti sanaa ”maailma” samalla tavalla kuin kuolevaiset eli viitaten kaiken
olemassaolevan kokonaisuuteen. Hänellä on ainakin jokin teksti, jossa todetaan,
että eläimellä on ympäristö, ihmisellä maailma; se sisältää enemmän; se menee
näköhorisontin ulkopuolelle, siinä on muita mahdollisuuksia kuin ne, jotka välittömästi
toteutuvat. Tällaisen erottelun teki
alunperin saksalainen fenomenologi Max Scheler (1874-1928), Oppineet kommentoivat, ettei Patočka pitänyt
myöhemmin kiinni tästä erottelusta tai ei nähnyt eläimen ja ihmisen ”maailmoja”
niin erilaisina.
Patočka jatkoi vastaustaan kysyen,
miten maailma muuttuu. Hän antoi luonnosmaisia esimerkkejä. Ensimmäinen
esimerkki: myyttisestä maailmasta siirryttiin filosofiseen maailmaan. Tämän
siirtymän myötä maailma, joka ei ollut problemaattinen, muuttui
problemaattiseksi. Toinen esimerkki: kristinusko problematisoi filosofisen maailman.
Paavali sanoi, että helleeninen viisaus, filosofia ja metafysiikka ovat
typeryyttä. Patočka päätyi sanomaan, että maailma muuttuu problematisoimalla.
Väite on
vähintäänkin mielenkiintoinen, varsinkin kun se muuttuu tehtäväksi. Olemme hätää kärsimässä, olemme kriisissä. Meidän on tehtävä
muutos. Heidegger sanoi, että voimme vain valmistella muutosta. Patočka totesi,
että voimme valmistella sitä problematisoimalla, toisin sanoen kiinnittämällä
huomio itsestään selvyyden syntyyn, sen muotoutumiseen. Sanoessaan näin Patočka
ei ole enää fenomenologi, vaan historioitsija, ehkä genealogi.
Yleisemmällä
tasolla väite muutoksen valmistelusta ja problematisoinnista on
mielenkiintoinen siksi, että se näyttää ajattelun merkityksellisyyden, jopa sen
voiman. Hannah Arendt sanoi, ettei pahuutta ole vain siksi, että jotkut pahat
ihmiset tekevät pahoja asioita, vaan myös siksi, että monet tavalliset ihmiset
sallivat sen tapahtuvan. Kun opiskelijat kysyivät, mitä sitten voi tehdä,
Arendt vastasi: ”Täytyy ajatella. Se on vastarintaa.”
Tämä muutoksen valmisteleminen,
problematisointi, ei ole vain filosofien tehtävä; se on jotakin
kollektiivisempaa. Ehkä ajattelemista ei ole syytä jättää vain filosofeille.
Jos katson tehtävän suuruutta, minua väsyttää, turhaudun. Yritän heti keksiä
oikoteitä. Yritän myös keksiä, missä problematisointi olisi kiireellisintä,
ettei aikaa menisi hukkaan. Yhtenä kriteerinä pidän ajankohtaisuutta. Kysyn,
mitä meille tapahtuu ja lähden liikkeelle siitä. Jotkut ovat tietysti eri
mieltä. Nämä jotkut ajattelevat, että ajankohtaista on se, mistä puhutaan. Olen
kuitenkin huomannut, että ajankohtaisia asioita ovat monet sellaiset asiat,
joista ei puhuta.
Minulle filosofoinnin lähtökohta ei
ole ihminen, joka katsoo puuta ikkunasta. En ole fenomenologi. Minua
kiinnostavat toisenlaiset kokemukset. Minua kiinnostaa myös problematisoida
kokija. Haluan luoda näkökulmia, jotta voisimme ajatella muutakin kuin mitä olemme
aina ajatelleet ja mitä meidän ehkä halutaan ajattelevan...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti